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在年底和年初,人们常常回顾过去的365天,怀着承前启后的心情。非常关心世界的中国人自然会把日本带到东方。

当谈到2019年的日本时,人们可能会想,哦,2019年日本最大的事情当然是老皇帝的退位,新皇帝的继任,当然还有当年头衔的改变。在读者评选的《读卖新闻》2019年十大新闻中,这件事排名第一。事实上,一次又一次的盛大仪式,各种媒体的强烈关注,众多市民聚集在皇宫外的真诚热情,“平成”的谢幕和“凌河”的开幕,似乎都表明日本已经迎来了一个新时代。

2019年的日本:没有雨也没有彩虹

改元“凌河”

然而,我不得不说,新老皇帝的更替和年数的变化,从某种意义上来说,也许是2019年日本最不重要的事情,或者至少不是很重要。日本的朝代没有变化,而且一年的名称变化一直都很平静。只是在近代之后,1868年,明治将其首都改为东京,这可以说是一个划时代的事件。年轻的牧仁皇帝去年才开始练习,一年多后,他把他的头衔从“清营”改成了“明治”。在幕布逆转派的帮助下,他结束了近700年的幕府政治,皇帝再次登上权力中心,直到1945年8月,这可以说是一个皇帝作为最高权威的时代。在此期间,明治天皇去世,太史天皇继位,后来昭和改名,一切都很平静,在日本近代史上几乎没有任何实际意义。虽然明治天皇去世了,但也有一些功勋,比如乃木希典和他的妻子殉难,这一度成为人们谈论的话题,但最终这只是一个时代的一个插曲。身体和智力都很弱的泰什皇帝,自然不能开启一个新时代。新即位的裕仁与军事部门的力量一起成为民族主义的强大推动者,并最终导致了现代日本的悲剧。战后,美国占领军的存在迫使原本由权力支撑的皇帝头上的神圣光环逐渐瓦解。1945年9月20日,裕仁拜访了占领军总司令麦克阿瑟。第二天,媒体发了一张两个人的合影。高大的麦克阿瑟双手叉腰,而矮小的皇帝则毕恭毕敬地站在一旁,这让仍在天皇的光辉下闪耀的日本人民感到谦卑。10月4日,占领军发布了一份备忘录,取消对政治、公民和宗教自由的限制,天皇成为人民自由讨论的对象。占领军还要求皇帝在1946年元旦发表“世界宣言”,并公开向人民声明他是一个人,而不是一个神。今年颁布的新宪法清楚地表明,天皇只是国家统一的象征,没有任何实际权力。因此,皇室已经走向了一个亲近人民的时代。自1960年以来,日本广播文化学会每五年对日本人民的生活状况进行一次民意调查,结果显示,到2000年左右,一般日本人对天皇或皇室的感情已经从崇敬转变为仁慈,像神一样崇高的前天皇已经成为一种和蔼可亲的存在。不幸的是,在经历了30年的经济泡沫破灭后,黑泽明皇帝的继位成为了经济低迷的开始。然而,它被完全归咎于平成天皇的改变,这在日本是很平常的事情。据报道,在新皇帝登基的那天,雨还下得很大。当皇帝出现的时候,雨停了,彩虹出现了。所以有好管闲事的谣言。归根结底,这是皇帝的荣耀。当他登上王位时,他身边有霓虹相伴。这句话表达了人们的良好祝愿。然而,这毕竟是一种自然现象,与世界上的一切都无关。日本仍然是同一个日本。

2019年的日本:没有雨也没有彩虹

裕仁和麦克阿瑟

说起改园,“凌河”这个名字引起了许多讨论。日本开始使用这个名称,这在一开始自然是模仿中国。它最早出现在公元645年,书名是《大华》。到目前为止,它已经被使用了248次。可以发现所有的书都来自中国古典文学。只是这一次,首相安倍晋三强调这是由于日本的“凭证”。在很远的地方,比方说在现代之后,《周易》中的“明治”来自“圣人听天下,明天下”;“大正”取自《周易》“大商为义,天道也”;“昭和”来源于《尧典》中的“人民是清楚的,民族是团结的”;“平城”取自司马迁的《五帝史记》,意思是“父之义、母之恩、兄友、兄敬、子孝、内平外成”。那么,为什么我们这次不考虑中国古典文学呢?《朝日新闻》(Asahi Shimbun)的报道评论道:这是因为构成安倍政权支持基础的保守派预计,元旦将不再以中国经典为基础,取而代之的是,日本的“国书”和“万叶集”将被挑选出来展示日本的民族意识。事实上,这纯粹是一种情感宣传。《万叶集》的记录实际上是日本的歌曲,不同于中国的诗集《槐风早》、《凌云集》、《京国集》。然而,在万叶集时代,日本的假名还没有诞生,万叶集仍然是一个完全用汉字写成的歌曲集。这一次,它被用作标题的原文,这是32首梅花歌的序言。那时,早春造月,气美风和,梅子在镜前抹粉,兰薰后的香气。”元旦的“和玲”主要来源于“早春的岳翎,舒淇的丰河”。有人指出,这两句实际上是对张衡《汉赋·归田赋》中“仲春造月,时气皆清”的改写,“和玲”一词也可以从张衡的句子中提取出来。我不会像书一样说话。对中国人来说,没有必要拿走自己心中所有的光彩;对日本人来说,有点不愿意把《万叶集》归类为纯粹的“国书”。第一,它完全是由汉字组成的,第二,所选的序言是纯中文的。当然,“叶晚记”来自日本。从这个意义上说,它的确是一本“国书”。这显然不同于前一年的标题,它直接选自中国经典。然而,它与中国文化的密切关系并不容易被切断。

2019年的日本:没有雨也没有彩虹

说到中国文化,虽然日本人对近代以后的中国有着复杂的感情,但那些主张抛弃中国的“去亚洲化理论”的人,那些主张与中国的“亚洲主义”联手的人,早在18世纪的江户时代,就有像本土的玄昌这样的人,他们主张“国学”,轻视外国的儒教和佛教。然而,2000多年来,中国文化一个接一个地传入日本,并渗透到日本精神的骨髓中。因此,2019年初在东京国立博物馆举办的“严振清:超越王羲之的名笔”专题展览引起了轩然大波。在持续一个多月的展览中,每天的队伍像蛇一样排成一列,一般票价是1600日元,既不贵也不便宜(1993年3月我在神户博物馆看卢浮宫展览时,票价是2000日元),中学生及以下的学生免费。每日新闻机构印刷的专辑是2852日元,每人限三份。购买限制显示了它的受欢迎程度。对于大唐,日本人仍然忧心忡忡;除了中国,日本也是唯一一个仍然使用汉字的外国国家。日本人在传统书画知识方面不再逊于中国人。在平安时期和日本,著名的书法“三笔”诞生了:峨嵋帝,橙色伊势和空海。后来,著名艺术家大量涌现。我曾经在下关的“日清战争和平纪念馆”里看到墙上挂着的伊藤博文的题字和李鸿章的原作,同样是明治时代的日本人,无论是文人还是武夫,无论是中国诗歌还是毛笔书法,都有很高的造诣(乃木希典和东乡平八郎,都是近代日本陆海军的第一人,都写得很好)。然而,没有必要奉承自己。对中国古代文化的热爱并不意味着今天的日本人热爱中国。

2019年的日本:没有雨也没有彩虹

在日本排名前十的新闻中,第三、第八和第九都是体育新闻。在我们中国人的眼里,来自20多个国家的世界上最重要国家的首脑聚集在这里,参加如此重要的大阪20国集团会议,这甚至超出了一般公众的视线。我也这么认为这只是在日本某个地方举行的一次国际会议,并没有引起日本人民的骄傲。人们也对此漠不关心,这也可能是一个成熟国家的表现。整个大阪市只有当地的交通管制、铁路和公路进出大阪,没有安全检查,也没有两次或三次以上的重复检查。大阪的一些人可能会觉得有点不方便,但一切都过得很快。日本政府明白,干扰人民是最糟糕的措施。从媒体报道中可以看出,场馆只使用原有的设施,主场馆甚至拥挤狭窄,甚至没有大座位。然而,客人和主人都没有任何自满或自我损失。来自世界各地的国家元首们只是来这里开会的,对美食和管弦乐队的歌舞并无期待。每个人都知道,纳税人会抱怨如果他们花了太多的钱。

2019年的日本:没有雨也没有彩虹

大阪20国集团会议拥挤的会场

说到纳税,消费税从2019年10月开始上调,在上述调查的十大新闻中排名第四。消费税从8%提高到10%。增税往往会引发人们的强烈不满,消费税涉及到每个家庭的切身利益。但是在日本,它没有激起任何波澜。当我1991年第一次来到日本时,我记得消费税是3%(1989年才开始征收),然后调整为5%,8%,现在是10%。根据我看到的一项研究,与30年前相比,日本人的平均收入实际上下降了约5%,而日本人在出入境时的实际生活水平实际上下降了15%(不包括物价的轻微上涨)。为什么日本人只是俯首称臣,对政府的行为无动于衷?我认为今天的日本人真是一个通情达理的人。日本从1980年左右开始进入老龄化社会。随着医疗和营养水平的提高,人们的平均寿命一再延长,现在它已成为世界上寿命最长的国家。与此同时,一个同样严重的问题是儿童人数的下降。家庭生育率从战后初期的4.32降至2016年的1.44(继续下降)。有效劳动力严重不足,创造的社会财富自然会缩水,但退休人员的养老金和必要的社会福利不能收紧。今年12月20日,日本政府刚刚通过了2020年预算。与2019年相比,财政支出增长1.2%,其中社会保障支出增长5.1%。消费税提高所获得的财政资源将主要用于免费高等教育、幼儿教育和儿童保育。增税的最大受益者是纳税人自己。

2019年的日本:没有雨也没有彩虹

是的,各种迹象表明,日本人,尤其是年轻一代,越来越不关心外部世界,尤其是政治,他们对奢侈和虚荣的热情正在逐渐冷却。大多数人已经失去了他们前辈的高昂士气和雄心,但他们仍然非常关心社会的公平和正义。幸运的是,在全体日本人民的努力下,战后相对公平的社会机构没有受到损害,人们仍然在日常生活中享受着一些小小的幸福。也许,过度的挣扎可能会被炫耀的光环所取代,但它也可能导致身体和精神的疲惫。今天的日本人不想活得太累。耀眼灯光下的荣耀就像日常生活中的一点点快乐。日本作为一个国家,整体上已经成熟。如果七彩霓虹一定是在猛烈的暴风雨之后,那么这条彩虹就不值得一提了。

2019年的日本:没有雨也没有彩虹

在我看来,2019年在日本是如此平淡但有品位的一年。(本文来自新闻,请下载“新闻”应用获取更多原创信息)新闻推荐

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